Powered by Rock ConvertWalker Percy; Um romancista do Novo Sul
O romance de 1961, pode ser a primeira obra do que chamamos de ficção americana contemporânea.
Percy, que cresceu no Alabama e no Mississippi, disse que seu tema favorito era “o deslocamento do homem na era moderna” como protagonistas.
“The Moviegoer” (1961), ganhou um National Book Award de ficção. Foi o primeiro romance publicado de Percy e permaneceu seu trabalho mais conhecido.
Michiko Kakutani, do The New York Times, escreveu em uma resenha de 1987 de seu romance “The Thanatos Syndrome” que Percy era “um de nossos autores mais talentosos e originais” e que ele era “mais um romancista filosófico na tradição europeia do que um contador de histórias narrativa simples.”
Ensaios de Filosofia
Um homem complexo e ruminante, Percy viveu e escreveu por anos em Covington, uma pequena cidade no sudeste da Louisiana. Quando jovem, ele foi para o norte e se formou em medicina pela Universidade de Columbia, mas não fez da medicina ou da psiquiatria sua carreira. Tornou-se católico romano em 1946 e escreveu ensaios sobre questões de filosofia e fé antes de se tornar um escritor de ficção.
Quando “The Moviegoer” foi publicado, foi aclamado pelos críticos literários. Lewis Gannett, Herbert Gold e Jean Stafford, os juízes que o escolheram para o National Book Award, emitiram uma declaração elogiando-o com estas palavras:
”’The Moviegoer’, uma insinuação em vez de uma declaração de mortalidade e da inevitabilidade dessa condição, é um romance verdadeiro com choques de reconhecimento e espasmos de nostalgia para todos – ou quase todos – americanos. Mr. Percy, com compaixão e sem sentimentalismos ou maneirismos da clínica, examina os delírios e alucinações e os devaneios e os sonhos que afligem aqueles que se abstêm das formas habituais de fazer.
Nos anos que se seguiram, vários aspectos de sua escrita ganharam elogios. O crítico e professor Cleanth Brooks (1906—1994), professor emérito de retórica da Universidade de Yale, escreveu em 1989 na revista Humanities que “Walker Percy sabe tanto sobre como as pessoas do Deep South agem e falam quanto qualquer um que eu possa imaginar.”
“Ele sabe o que é limitado, tacanho e até gravemente errado no tecido social do Velho Sul”, acrescentou.
‘Elenco de mente muito original’
No The Times Book Review em 1983, a romancista Francine du Plessix Gray (1930–2019) chamou Percy de “nosso maior romancista católico desde Flannery O’Connor”, um solitário com “uma mentalidade muito original”, que era em grande parte “diferente de qualquer outro escritor sulista”.
A maneira distinta de pensar do Sr. Percy refletiu suas primeiras mudanças de interesse. Em 1966 ele escreveu: “O que começou a me interessar não foram os processos fisiológicos e patológicos dentro do corpo do homem, mas o problema do próprio homem, a natureza e o destino do homem; especificamente e mais imediatamente, a situação do homem em uma sociedade tecnológica moderna.”
Certa vez, ele disse que passou a escrever ficção depois de “ler os escritores franceses como Sartre”.
“O romancista americano tende a distinguir entre reflexões sobre nossa situação universal e o que pode ser contado na ficção”, disse ele, “enquanto os franceses não veem nada de errado em escrever romances que abordam o que consideram as questões filosóficas mais profundas”.
Como romancista, Percy escreveu dentro da tradição de existencialistas europeus como Sartre e Kierkegaard, que se concentraram na questão do relacionamento do indivíduo com Deus ou com o universo.
No entanto, Percy lançou sua rede de forma mais ampla. Kakutani escreveu no The New York Times que em seus romances, bem como em seus ensaios, “a teoria behaviorista é contrastada com a perspectiva existencial do próprio autor, o positivismo científico com um tipo mais antiquado de humanismo cristão”.
Ficção nascida da fé
Entre alguns críticos, foi o talento de Percy como contador de histórias e não como filósofo que lhe rendeu elogios. Jonathan Yardley escreveu no The New York Times Book Review em 1979 que o que havia de extraordinário em Percy era “não que ele pudesse reivindicar ser um filósofo-teólogo cristão existencialista de primeira ordem, mas que ele pudesse trazer toda essa artilharia pesada para a máquina de escrever e fazer uma boa ficção com isso.”
O psiquiatra e autor Robert Coles escreveu em seu admirável livro de 1978, “Walker Percy: An American Search”, que Percy acreditava “na obrigação que homens e mulheres têm de assumir a responsabilidade por suas vidas”. quer dizer, ele acredita que nós ‘não somos porcos, nem anjos””, escreveu ele. ”Nós somos, ele diz, peregrinos – viajantes em uma jornada.”
E assim o narrador de “The Moviegoer”, o fã de cinema Binx Bolling, diz: “A busca é o que qualquer um empreenderia se não estivesse afundado no cotidiano de sua própria vida. Tomar consciência da possibilidade da busca é estar em alguma coisa. Não estar em algo é estar em desespero.”
Thomas Nagel, professor de filosofia da Universidade de Nova York, escreveu no The New York Review of Books que “The Moviegoer” oferecia uma “descrição pura e precisa daquela doença de extremo distanciamento da percepção e ação que permite à vítima fazer contato com a realidade somente quando ele for primeiro desalojado, com maior ou menor violência, de seu poleiro costumeiro.”
O Sr. Percy também era bom em outros tipos de descrição e análise. Joyce Carol Oates escreveu em The New Republic que ele estava “maravilhosamente atento aos sons, texturas e odores da vida”. Ela disse que seus romances eram “artisticamente e humanamente ricos, e lindamente elaborados”.
E o autor e crítico V. S. Pritchett escreveu no The New York Review of Books que o Sr. Percy era louvável por “se movimentar, sentir o cheiro da localidade e por um prazer risonho entre seus ataques de desespero e perda”.
‘Dostoiévski satírico do Bayou’
Mr. Percy também construiu sátira e simbolismo em sua ficção. O escritor e editor Alfred Kazin (1915–1998) certa vez o chamou de “o Dostoiévski satírico do pântano”. E o professor Brooks, no artigo de Humanidades, escreveu: “A linguagem de Percy é o tipo de instrumento que qualquer bom satírico deve ter à mão”.
Tanto a superestrutura ficcional quanto as mensagens em seus romances às vezes eram atacadas pelos críticos. Christopher Lehmann-Haupt (1934–2018) escreveu no The New York Times que em “Lancelot” a “voz narrativa é desigual e pouco convincente”. Escrevendo no The Times Book Review, Richard Locke disse que o livro incluía discursos, sermões e muita conversa fiada.
No entanto, ambos os aspectos de “A Segunda Vinda” foram elogiados em uma resenha de primeira página no The Times Book Review por John Romano, um instrutor de inglês na Universidade de Columbia. Ele o declarou “entre os romances recentes, magistral e superior” e, como livro de idéias, “esplêndido e cativante”. Também foi indicado ao American Book Award.
O Sr. Percy também expôs seus pontos de vista e crenças em dois livros de não-ficção.
Tragédias na Infância
Walker Percy nasceu em 28 de maio de 1916, em Birmingham, Alabama, filho de Martha Susan Phinizy Percy e Leroy Pratt Percy, advogado.
Quando Walker Percy era menino, seu pai cometeu suicídio, sua mãe morreu em um acidente automobilístico e ele e dois irmãos se mudaram para Greenville, Mississippi, para morar com um primo mais velho, o escritor sulista William Alexander Percy, conhecido por sua coleção de ensaios autobiográficos, ”Lanternas no Levee”. Ele adotou as crianças.
Walker Percy recebeu um BA da Universidade da Carolina do Norte em 1937 e seu MD da Columbia University College of Physicians and Surgeons em 1941, com a intenção de se tornar um psiquiatra.
Ele se tornou um estagiário no Hospital Bellevue em Manhattan em 1942, mas desenvolveu tuberculose naquele ano. Ele passou mais de dois anos convalescendo, em sanatórios nas Adirondacks e em outros lugares, e leu muitas obras de Kierkegaard, existencialistas franceses e romancistas russos.
Em 1943, ele se considerava um escritor e, depois que sua saúde melhorou, voltou para o sul. Uma herança possibilitou que ele passasse anos como um escritor relativamente desconhecido de ensaios críticos e filosóficos para revistas.
Ele passou 10 anos trabalhando no que mais tarde chamou de dois romances fracassados que nunca foram impressos. Então ele começou a trabalhar em “The Moviegoer” em meados da década de 1950.
Os 8 livros, 6 deles ficção
O primeiro romance de Walker Percy permaneceu o mais conhecido de suas seis obras de ficção e duas de não-ficção.
O cinéfilo, 1961
O Último Cavalheiro, 1966
Amor nas ruínas, 1971
Lancelot, 1977
A Segunda Vinda, 1980
A Síndrome de Thanatos, 1987
A mensagem na garrafa, 1975
Perdido no Cosmos, 1983
Walker Percy faleceu em 10 de maio de 1990, em sua casa do outro lado do lago Pontchartrain de Nova Orleans. Ele tinha 74 anos.
(Fonte: https://www.nytimes.com.translate.goog/1990/05/11/arts – The New York Times Company / ARTES / Os arquivos do New York Times / Por Eric Pace – 11 de maio de 1990)
Powered by Rock Convert
