Zygmunt Bauman, sociólogo e filósofo polonês, foi o criador do conceito “modernidade líquida”

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Considerado intelectual-chave do século 20, foi o criador do conceito ‘modernidade líquida’

Sociólogo ficou conhecido como o criador do conceito de modernidade líquida, em livros como 'Amor líquido', de 2003. (Foto: Reprodução)

Sociólogo ficou conhecido como o criador do conceito de modernidade líquida, em livros como ‘Amor líquido’, de 2003. (Foto: Reprodução)

 

 

Zygmunt Bauman (Poznań, 19 de novembro de 1925 – Leeds, 9 de janeiro de 2017), filósofo e sociólogo contemporâneo polonês, foi o criador do conceito “modernidade líquida”.

Ele ficou conhecido como o criador do conceito de modernidade líquida. Em seus livros, como “Amor líquido”, de 2003, Bauman discutiu como as relações atuais na sociedade tendem a ser menos frequentes e duradouras.

Sua obra, que inclui mais de 50 livros e ganhou proeminência nos anos 1960, foi reconhecida com diversos prêmios, entre eles o Príncipe de Asturias de comunicação e humanidades, em 2010.

Zygmunt Bauman presenciou os principais acontecimentos do século 20 e na virada do milênio criou uma teoria — a liquidez do nosso tempo — que levaria seu nome para além do campo da sociologia e o tornaria um escritor best-seller.

Nascido em 19 de novembro de 1925, em Poznan, e quando criança teve que fugir com a família por conta do Nazismo. Bauman serviu na Segunda Guerra Mundial e tem uma extensa biografia com reflexões sobre a sociedade e as mudanças do mundo atual.

Em seguida, ele foi também exilado da URSS, expulso pelo Partido Comunista, em uma confusão marcada pelo anti-semitismo envolvendo conflitos em Israel. Ele se mudou para Tel Aviv, e mais tarde se instalou na Universidade de Leeds, na Inglaterra, onde permaneceu a maior parte da sua carreira.

Entre seus trabalhos mais célebres, está também Modernidade e Holocausto, de 1989, livro em que ele discorda da maioria dos pensadores que consideram o Holocausto uma ruptura na modernidade. Para Bauman, o extermínio em massa dos judeus era exatamente um resultado de pilares da modernidade, como industrialização e a burocracia racionalizada.

“Foi o mundo racional da civilização moderna que tornou o Holocausto palpável”, escreveu.

Na década de 1990, ele forjou o termo “modernidade líquida” para descrever um mundo contemporâneo em tal fluxo que os indivíduos são deixados sem raízes e desamparados de quaisquer parâmetros previsíveis. Seus trabalhos também exploram a fragilidade das conexões humanas nos tempos modernos e a insegurança gerada por um mundo em constante transformação.

Sua principal teoria, a “liquidez” das relações sociais na modernidade e pós-modernidade, abriu um vasto campo de estudos para as mais diferentes áreas, como a filosofia, a cultura, o relacionamento humano – com muito foco no individualismo e a efemeridade das relações – e até mesmo a revolução que as mídias digitais trouxeram para a sociedade moderna.

 

O filósofo Zygmunt Bauman durante uma conferência em Oviedo na Espanha, em 2010, foi o inventor do conceito de modernidade líquida (Foto: REUTERS/Eloy Alonso)

O filósofo Zygmunt Bauman durante uma conferência em Oviedo na Espanha, em 2010, foi o inventor do conceito de modernidade líquida (Foto: REUTERS/Eloy Alonso)

 

Ativo, mesmo aos 91 anos, Bauman não parava de trabalhar em livros e teorias, sendo um dos maiores filósofos e sociólogos do fim do século 20 e início do século 21. Grande parte das obras de Bauman foram traduzidas para o português e, o último livro lançado traduzido no Brasil, foi “A riqueza de poucos beneficia todos nós?”.

Na Polônia, ele era frequentemente uma figura controversa. Em 2006, um historiador identificado com a direita revelou documentos mostrando que Bauman serviu como oficial numa organização militar na época de Stalin, a Internal Security Corps, que estava ajudando a impor o comunismo na nação ao assassinar opositores ao regime.

Bauman reconheceu pertencer àquela instituição, mas ele insistiu que tinha apenas um trabalho de escritório. Nenhuma evidência apareceu conectando o filósofo a qualquer morte.

Nacionalistas também o enxergavam como inimigo do país. Em 2013, apoiadores de uma organização de extrema-direita interromperam um debate público com Bauman na cidade de Breslávia, assobiando e com gritos de “vergonha” e “abaixo o comunismo”, portando fotos de resistentes poloneses mortos pelos comunistas.

Depois disso, ele parou de visitar a Polônia.

As teorias de Bauman foram uma grande influência no movimento antiglobalização. Ele focou nos excluídos e marginalizados, descrevendo quantas pessoas viram suas chances de uma vida digna destruídas pelo novo mundo sem fronteiras. Como resultado, ele encontrou um séquito de seguidores na Espanha e na Itália, onde jovens adultos sofreram muito com os deslocamentos econômicos nos últimos anos.

Em seu último livro, “Obcym u naszych drzwi”, publicado em 2016, o professor discutiu a crise da imigração mundial e o pânico por ela causado. Seu último livro traduzido para o português no Brasil foi “A riqueza de poucos beneficia todos nós?”, lançado em 2015.

Em Estranhos À Nossa Porta, uma reflexão sobre a crise migratória na Europa, Bauman analisa neste livro as origens, os contornos e o impacto desse “pânico moral” que os refugiados despertam em algumas pessoas.

Em uma entrevista em agosto de 2016, Bauman comentou esse livro. “O problema não é o número crescente, em vários países, de pretendentes a regimes autoritários, mas do ainda mais rápido crescimento de seus devotados apoiadores”, disse Bauman na ocasião. “Não é uma questão sobre os que querem o poder (eles sempre serão muitos, já que a demanda popular por eles é abundante), mas sobre a ampliação da demanda pelos serviços que eles falsamente prometem que constitui indiscutivelmente o mais perigoso dos desafios futuros que enfrentaremos.”

A Universidade de Leeds, na Inglatera criou o Instituto Bauman em sua homenagem, dedicado a muitas de suas preocupações, como ética, consumismo, globalização e modernidade.

Zygmunt Bauman faleceu aos 91 anos, em Leeds, na Inglaterra, em 9 de janeiro de 2017,

(Fonte: http://g1.globo.com/pop-arte/noticia – POP & ARTE – NOTÍCIA/ Por G1 – 09/01/2017)

(Fonte: Zero Hora – ANO 53 – N° 18.670 – GENTE/ Por Alexandre Lucchese – 10 de janeiro de 2017 –  Pág: 24)

(Fonte: http://noticias.bol.uol.com.br/ultimas-noticias/internacional/2017/01/09 – ÚLTIMAS NOTÍCIAS – INTERNACIONAL – ROMA (ANSA) – 9 JAN 2017)

(Fonte:  http://cultura.estadao.com.br/noticias/literatura – NOTÍCIAS – CULTURA – LITERATURA/ Por O Estado de S. Paulo – 09 Janeiro 2017)

Com informações da AP (Associated Press)

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