Wilfrid Stalker Sellars (Michigan, 20 de maio de 1912 – Pitsburgo, Pensilvânia, 2 de julho de 1989), professor de filosofia da Universidade de Pittsburgh.

 

Ele ingressou na universidade em 1963, depois de lecionar na University of Minnesota e na Yale University. Ele se formou na University of Michigan e obteve mestrado na University of Buffalo e na Oxford University. Ele escreveu vários livros, incluindo “Perspectivas Filosóficas” e “Naturalismo e Ontologia”, ambos publicados pela Ridgeview Publishing Company.

 

O ensaio mais conhecido de Sellars é “Empirismo e Filosofia da Mente” (1956), considerado um clássico da filosofia do século XX. Outros ensaios marcantes incluem “Filosofia e a Imagem Científica do Homem” (1962), “Some Reflections on Language Games” (1954), “Entidades Abstratas” (1963), “Significado como Classificação Funcional” (1974), “Contrafactuais, Disposições e as Modalidades Causais” (1957), “Fundamentos de uma Metafísica de Processo Puro” (1981), “Linguagem como Pensamento e como Comunicação” (1969), “Eventos Mentais” (1981), “Sobre o Raciocínio sobre Valores” (1980) e “Ciência e Metafísica” (1968).

 

Wilfrid Sellars foi um profundo filósofo que deixou uma marca indelével na filosofia anglo-americana de meados ao final do século 20. Seu objetivo declarado era “formular um realismo naturalista cientificamente orientado que ‘salvaria as aparências’” e, para esse fim, ele escreveu uma série de ensaios que cobriam tópicos de metafísica, epistemologia, filosofia da mente, filosofia da ciência e ética, bem como na história da filosofia. Sellars foi amplamente educado em filosofia, extraindo influências da filosofia antiga, do idealismo alemão, do positivismo lógico, do realismo crítico e da filosofia da linguagem comum. Seu trabalho foi imbuído de um profundo respeito pela história da filosofia.

 

Ele é mais famoso por seu ataque ao “mito do dado” e seu desenvolvimento de uma epistemologia não fundacionalista, por sua distinção entre a “imagem manifesta” e a “imagem científica” da humanidade no mundo, por sua proposição de que os conceitos psicológicos são como conceitos teóricos e por seu realismo científico. Sellars pode reivindicar a primeira formulação explícita de um tratamento funcionalista de estados intencionais, um reconhecimento precoce do “problema difícil” da consciência sensorial e um nominalismo completo, bem como interpretações ricas de figuras históricas na filosofia “problema difícil” de consciência sensorial e um nominalismo completo, bem como interpretações ricas de figuras históricas em filosofia de “problema difícil” de consciência sensorial e um nominalismo completo, bem como interpretações ricas de figuras históricas em filosofia.

 

Wilfrid Sellars faleceu em sua casa em Pittsburgh, após uma longa enfermidade, em 2 de julho de 1989. Ele tinha 77 anos.

(Fonte: https://philpapers.org/browse/wilfrid-sellars / Editado por Willem A. DeVries  / University of New Hampshire, Durham)

(Fonte: https://www.nytimes.com/1989/07/06/arts –  New York Times Company / ARTES / por Arquivos do New York Times – 6 de julho de 1989)