U Nu, foi o primeiro-ministro magnético, mas azarado, que liderou a Birmânia durante 12 de seus primeiros 15 anos de independência e ajudou a fundar o movimento das nações não alinhadas

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U Nu, primeiro primeiro-ministro independente da Birmânia e defensor da democracia

 

U Nu (Wakema, Myanmar, 25 de maio de 1907 – Bahan Township, Rangun, Myanmar, 14 de fevereiro de 1995), foi o primeiro-ministro magnético, mas azarado, que liderou a Birmânia durante 12 de seus primeiros 15 anos de independência e ajudou a fundar o movimento das nações não alinhadas.

 

Nu, que se dizia um crente “na democracia e nos métodos democráticos”, era popular como primeiro-ministro, mas foi deposto por um golpe militar em 1962.

 

Nas décadas que se seguiram, enquanto os militares mantinham um domínio durável e resiliente em seu país, ele clamou pelo retorno de uma genuína democracia multipartidária e fez tentativas vãs para que isso acontecesse. A Birmânia foi renomeada para Mianmar em 1989.

 

Por alguns anos, terminando na década de 1970, o Sr. Nu foi o líder tailandês de uma insurgência armada na fronteira tailandesa-birmanesa, que visava derrubar o governo controlado pelos militares de sua terra natal.

 

Em 1988, tendo retornado ao seu país, ele proclamou um governo de oposição provisório em grande parte simbólico, com ele como primeiro-ministro, durante uma onda nacional de manifestações pró-democracia em massa. Mas os militares reafirmaram seu controle e o colocaram em prisão domiciliar de dezembro de 1989 a abril de 1992.

 

Budista devoto e ex-professor, U Nu (ambas as palavras são pronunciadas para rimar com “woo”) foi proeminente no movimento que levou à independência da Birmânia da Grã-Bretanha em 1948. Ele se tornou primeiro-ministro pouco antes disso, em 1947, e ocupou o cargo de escritório – com duas interrupções e muitos problemas – até o golpe de 1962.

 

Na década de 1950, seu partido ganhou maiorias consideráveis ​​em duas eleições nacionais. Em 1960, nas últimas eleições multipartidárias livres da Birmânia, seus partidários conquistaram uma sólida maioria dos assentos na câmara baixa do Parlamento.

 

Em um ensaio publicado em 1961, um historiador britânico da Birmânia, Hugh Tinker (1921-2000), escreveu: “O principal responsável pela adesão da Birmânia à democracia é U Nu”.

 

Enquanto o Sr. Nu era primeiro-ministro, seus pontos de vista sobre o não-alinhamento passaram a ser influentes no cenário mundial. Em 1951, ele declarou: “A Birmânia não tem intenção de tomar partido na luta entre as forças comunistas e anticomunistas”.

 

Mantendo essa posição, ele se tornou uma figura dominante na conferência de 1955 das nações recém-emergentes em Bandung, na Indonésia, que afirmou cinco “princípios de coexistência”.

 

Além disso, ele foi um dos cinco líderes nacionais que deram vida ao movimento que se seguiu de países que professavam o não alinhamento. Nesse papel cosmopolita, ele era uma figura distinta com seu rosto redondo e expressivo e sua longa saia birmanesa, chamada longyi.

 

Mas nos anos posteriores ele se distanciou do movimento. Em 1980, ele declarou, em resposta às perguntas de um repórter, que não era mais verdadeiramente desalinhado.

 

Como primeiro-ministro, o Sr. Nu foi menos distinto em sua administração de muitos assuntos dentro da Birmânia. Na época do golpe de 1962, seu governo era geralmente visto como lento e ineficiente. E alguns historiadores recentes do Sudeste Asiático lhe deram notas mistas.

 

DR Rajdeep Sardesai, uma autoridade no sul e sudeste da Ásia na Universidade da Califórnia em Los Angeles, escreveu que no início dos anos de Nu como primeiro-ministro, “sua reputação de honestidade pessoal, integridade, devoção ao budismo e determinação de acabar com a corrupção ganhou apoio considerável” da população, mas seu governo foi atormentado por faccionalismo político, planejamento econômico malsucedido, conflito armado com comunistas e separatismo e revoltas de grupos étnicos minoritários.

 

Além disso, as habilidades administrativas do dia-a-dia do Sr. Nu, enquanto ele era primeiro-ministro, muitas vezes foram chamadas de inadequadas. Ele mesmo observou certa vez, anos antes do golpe de 1962: “Sou um sonhador, um escritor, lento para passar do pensamento à ação”.

 

No entanto, ele entrelaçou pensamentos e ações em seus anos supervisionando a insurgência na fronteira tailandesa-birmanesa. Essa oportunidade surgiu quando ele se mudou para a Tailândia depois de ser autorizado em 1969 a deixar a Birmânia, onde passou por longos períodos de prisão e prisão domiciliar após o golpe.

 

Em 1970, as transmissões de rádio do Sr. Nu da Tailândia estavam sendo ouvidas abertamente nas casas de chá de Mandalay, a segunda cidade da Birmânia. Mandalay fica a 350 milhas ao norte da capital, que foi renomeada Yangon em 1989. Mas sua posição como líder rebelde declinou com o tempo.

 

Então, depois de conflitos entre facções, e depois que o governo tailandês lhe disse que ele teria que deixar a Tailândia, o Sr. Nu abandonou a luta armada contra o governo birmanês. Ele passou a residir na cidade indiana central de Bhopal em 1974, vivendo em grande parte em reclusão.

 

Em 1980, ele recebeu um convite para deixar a Índia e retornar à Birmânia de U Ne Win (1911-2002), que liderou o golpe de 1962 como general do exército e depois se tornou o homem forte de longa data da Birmânia, mantendo o título de presidente de 1974 a 1981. O Sr. Nu voltou para sua terra natal, onde ele permaneceu amplamente respeitado e popular, e no início ele obedeceu à estipulação do Sr. Ne Win de que ele se mantivesse longe da política.

 

Então, em março e junho de 1988, manifestações antigovernamentais eclodiram em Rangoon e em outros lugares. Diplomatas ocidentais em Rangoon disseram na época que os manifestantes estavam expressando desilusão com o governo, que monopolizava o poder e administrava mal a economia. A Birmânia, que já foi um grande exportador de arroz, tornou-se um dos países mais pobres do mundo na época.

 

Meses de mais turbulência se seguiram, e um amplo e espontâneo movimento de protesto que se tornou popular se espalhou de estudantes a monges budistas, trabalhadores de fábricas e portuários, funcionários públicos e profissionais e até grupos de soldados.

 

Em julho, Ne Win (1911-2002) renunciou ao cargo de presidente do Partido do Programa Socialista da Birmânia, majoritariamente controlado por militares, que há muito permeava a vida birmanesa. Ele anunciou um referendo sobre o regime de partido único. Em agosto, grandes manifestações de rua em todo o país colocaram o governo em retirada, embora mantivesse a lealdade de poderosos comandantes militares.

 

E então, no final daquele mês, o Sr. Nu tornou-se o líder titular de uma nova aliança da oposição, a Liga pela Democracia, Paz e Liberdade. Logo depois, em 9 de setembro de 1988, anunciou a formação de seu governo provisório de oposição. Ele também pediu eleições livres.

 

Em 10 de setembro, o partido do governo proclamou o fim de seu monopólio de poder e convocou eleições. Mas as manifestações antigovernamentais em massa continuaram e a maior parte do governo efetivamente deixou de operar.

 

Então, em 18 de setembro, a Rádio Rangoon anunciou um golpe militar – o que David I. Steinberg, especialista em Birmânia da Universidade de Georgetown, chamou de “golpe encenado para apoiar o regime” e “a maneira dos militares de reafirmar o controle sobre um população urbana em revolução.” O exército montou uma repressão na qual cerca de 3.000 pessoas foram mortas a tiros nas ruas.

 

Com isso, os militares recuperaram sua autoridade no país, que é em grande parte budista e tem uma população de 40 milhões em uma área quase do tamanho do Texas.

 

Foi no sul da Birmânia que U Nu nasceu, em Wakema, uma comunidade rural onde seus pais tinham uma loja de tecidos.

 

Ele se formou em filosofia na Universidade de Rangoon em 1929. Ele então foi professor e diretor antes de se matricular como estudante de direito na universidade. Tornou-se ativo na causa da independência da Birmânia e foi expulso da faculdade de direito em 1936.

 

Os membros de um grupo nacionalista ao qual ele pertencia usavam o título de thakin (mestre), geralmente reservado aos governantes britânicos. E assim ele foi conhecido por anos como Thakin Nu.

 

Durante a ocupação japonesa da Birmânia na Segunda Guerra Mundial, ele foi ministro de um governo fantoche. Depois que a guerra terminou em 1945 e os britânicos voltaram ao poder na Birmânia, ele novamente alcançou altos cargos legislativos e governamentais. Quando o governador britânico o escolheu para se tornar o equivalente a primeiro-ministro em 1947, foi no lugar de outro líder birmanês, U Aung San (1915-1947), que havia sido assassinado.

 

O Sr. Aung San estava em uma reunião do Gabinete quando, como sua filha Daw Aung San Suu Kyi escreveu anos depois, ele e várias outras vítimas “foram assassinados por homens uniformizados que invadiram a sala de conferências desprotegida com metralhadoras”.

 

Os assassinos escaparam, mas como a Sra. Aung San Suu Kyi, uma dissidente pró-democracia que recebeu o Prêmio Nobel da Paz de 1991, escreveu, outra figura política birmanesa foi condenada à morte em conexão com os assassinatos. “Nu completou as negociações finais” que antecederam a independência birmanesa, escreveu ela, “e a União independente da Birmânia nasceu”.

 

Os muitos escritos do Sr. Nu incluem sua autobiografia, “U Nu: O Filho de Sábado” (1975).

 

U Nu faleceu em 14 de fevereiro de 1995 em sua casa em Yangon, antiga Rangoon. Ele tinha 87 anos. Ao anunciar sua morte, sua família não divulgou a causa, informou a Associated Press.

Seus sobreviventes incluem um filho, Maung Aung, a quem a agência de imprensa oficial de Mianmar recentemente chamou de “ativista antigovernamental” operando na fronteira Mianmar-Tailândia.

(Fonte: https://www.nytimes.com/1995/02/15/arts – New York Times Company / ARTES / Os arquivos do New York Times / Por Eric Pace – 15 de fevereiro de 1995)

Sobre o Arquivo
Esta é uma versão digitalizada de um artigo do arquivo impresso do The Times, antes do início da publicação on-line em 1996. Para preservar esses artigos como eles apareceram originalmente, o The Times não os altera, edita ou atualiza.
Ocasionalmente, o processo de digitalização apresenta erros de transcrição ou outros problemas; continuamos a trabalhar para melhorar essas versões arquivadas.
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