Os Fundadores da Igreja

Os Fundadores da Igreja: Quem foram os primeiros arquitetos do Cristianismo como teologia?

A verdadeira história do desenvolvimento das crenças e práticas do Cristianismo primitivo é muitas vezes envolta em mistério, ficando em segundo plano em relação às histórias da Bíblia e de Jesus. A verdade é, no entanto, que houve muitos indivíduos nos primeiros séculos da Era Comum que fizeram contribuições indispensáveis para a criação do Cristianismo como teologia e da Igreja como autoridade. Coletivamente, essas pessoas são conhecidas como os Pais da Igreja Primitiva e, embora nem todos possam ser nomes familiares, eles são verdadeiramente os arquitetos da maior religião do mundo.

Os Fundadores da Igreja Primitiva

O começo do Cristianismo

Apesar de ser a religião mais praticada no mundo, os detalhes em torno das origens do Cristianismo permanecem obscuros para muitas pessoas.

Depois da vinda de Jesus, demorou muito tempo para o Cristianismo ser aceito como uma religião dominante e mais tempo ainda para que a teologia completa que conhecemos hoje se desenvolvesse.

O direito canônico da Igreja Católica

O Cristianismo cresceu dos ensinamentos de Jesus para uma teologia de pleno direito através do processo de canonização das leis religiosas, ao longo de centenas de anos.

O Cristianismo como teologia

Para que isso acontecesse, foi necessário, nos séculos que se seguiram à vida de Jesus, muito traballho de estudiosos, teólogos e outros indivíduos que dedicaram suas vidas ao desenvolvimento do Cristianismo como teologia. Esses indivíduos são conhecidos hoje como os Pais da Igreja Primitiva.

Os Doutores da Igreja

A Igreja Católica Apostólica Romana coloca oito homens acima de todos os outros fundadores da Igreja. Eles são conhecidos como os Doutores da Igreja e foram designados desta forma pela imensidão da influência que exerceram sobre a Igreja.

Ambrósio de Mediolano

Santo Ambrósio, nascido Aurélio Ambrósio em 339 d.C., foi o mais antigo e indiscutivelmente mais influente dos Doutores Ocidentais. Enquanto servia como bispo de Mediolano (Milão, atualmente), ele escreveu prolificamente sobre questões de teologia e filosofia, e popularizou, no Cristianismo, a importância de dar aos pobres, bem como a ideia de que o bem de um membro da sociedade é também o bem de outro.

Jerônimo

São Jerônimo de Estridão ganhou seu lugar entre os Doutores da Igreja depois de traduzir a Bíblia diretamente do hebraico para o latim, em vez de traduzir para o grego, como a maioria das traduções latinas do século IV d.C.

Agostinho de Hipona

Agostinho de Hipona é talvez o mais famoso dos primeiros santos da Igreja e por boas razões. Durante sua vida no início dos séculos IV e V, ele foi fundamental no desenvolvimento de conceitos como predestinação e pecado original.

Papa Gregório

São Gregório serviu como o Papa de Roma de 590 d.C. até sua morte em 604 d.C. Durante seu papado, Gregório unificou diferentes seitas do Cristianismo em todo o Império Romano. Ele também enviou o primeiro programa missionário da Igreja, a missão gregoriana, para as ilhas pagãs da Grã-Bretanha, onde converteu com sucesso muitos dos habitantes da ilha ao Cristianismo.

Atanásio de Alexandria

O mais antigo dos Pais da Igreja Oriiental, Atanásio de Alexandria nasceu na virada do século IV. Não só Atanásio esteve presente no Primeiro Concílio de Niceia, que resultou na primeira doutrina cristã estabelecida, como também foi o primeiro teólogo cristão a listar o cânone de livros que mais tarde se tornaria o Novo Testamento moderno.

Gregório de Nazianzo

Nascido em 329 d.C., na Turquia moderna, Gregório de Nazianzo realizou muitas coisas em sua vida para se tornar merecedor de seu lugar na história da Igreja. Mais notavelmente, Gregório expandiu grandemente a ideia da Santíssima Trindade.

Basílio de Cesareia

Basílio de Cesareia, também por vezes referido como São Basílio, o Grande, foi uma figura indispensável na criação da prática monástica comunitária da Igreja Oriental. Seus pontos de vista sobre a importância da caridade, do trabalho manual e da comunidade influenciaram grandemente o desenvolvimento dos mosteiros e da cultura monástica da Igreja Ortodoxa Oriental.

João Crisóstomo

João Crisóstomo, nascido em 347 d.C., é lembrado como um dos maiores e mais prolíficos oradores e escritores de teologia na Igreja Primitiva. Seu epíteto Crisóstomo pode ser traduzido como “da boca de ouro”, e é uma referência às suas requintadas habilidades de oratória. Ele também tem sido profundamente respeitado ao longo dos séculos por seu estilo de vida monástico e sua oposição vocal aos abusos religiosos e políticos do poder.

Os Padres Apostólicos

Embora os oito Doutores reconhecidos da Igreja sejam tidos em altíssima consideração, eles não são os primeiros Pais da Igreja. Antes deles vieram os Padres Apostólicos, um grupo de teólogos que estavam quase todos diretamente associados aos 12 apóstolos originais e viveram ao longo dos séculos I e II d.C.

Clemente Romano

O primeiro Padre Apostólico foi o Papa Clemente I, nascido em 35 d.C. Acredita-se que Clemente foi consagrado como Bispo de Roma pelo próprio Apóstolo Pedro.

Inácio de Antioquia

Discípulo do Apóstolo João, Inácio de Antioquia é conhecido não apenas como um mártir do Cristianismo primitivo que foi dado como alimento aos animais, mas também por sua extensa e essencial escrita sobre a história da Igreja e os deveres apropriados dos bispos cristãos, entre muitos outros tópicos importantes.

Policarpo de Esmirna

Outro suposto aluno do Apóstolo João, Policarpo foi um professor devotado do Evangelho e da tradição cristã até ser martirizado em 155 d.C. No início, ele foi queimado na fogueira, mas o fogo não o consumiu. Quando seu corpo se recusou a queimar, Policarpo foi esfaqueado inúmeras vezes, mas, mesmo assim, depois de tanto sangrar, as chamas circundantes foram extintas e Policarpo não estava morto.

Pápias de Hierápolis

Muito pouco se sabe sobre o último dos Padres Apostólicos, Pápias de Hierápolis. A maioria dos estudiosos acredita que ele nasceu por volta de 60 d.C. e viveu até cerca de 130 d.C. Seus contemporâneos o descreveram como um “ouvinte” do Apóstolo João. O trabalho de Pápias foi fundamental para preservar e difundir os evangelhos canônicos para as gerações seguintes de cristãos.

Santos Padres Latinos

Enquanto os Doutores da Igreja são considerados o escalão superior dos Padres da Igreja, existem muitos outros grupos e subgrupos que deixaram marcas indeléveis na fé cristã. Os mais conhecidos pela Igreja Católica moderna são aqueles que escreveram em latim e são apropriadamente referidos como os Padres Latinos.

Tertuliano

Tertuliano foi um teólogo cartaginês nascido por volta de 155 d.C. que, apesar de ter tido sua santidade barrada depois de ser rotulado de herege, teve uma forte influência sobre a Igreja Ocidental. Ele foi um escritor e tradutor prolífico em latim, e é comumente conhecido como o Pai da Igreja Latina.

Cipriano de Cartago

São Cipriano de Cartago nasceu pagão, mas se converteu ao Cristianismo e tornou-se bispo em 249 d.C. Cipriano foi um dos primeiros proponentes do Batismo na água e ensinou que esse era o único começo legítimo no caminho para a salvação.

Hilário de Poitiers

Nascido no início do século IV d.C., Santo Hilário de Poitiers foi um defensor ferrenho do Cristianismo dominante e foi muitas vezes referido como o “Martelo dos Arianos” devido à sua oposição ao ramo ariano do Cristianismo, que na época era considerado herético.

Papa Dâmaso I

O papado de Dâmaso durou de 366 d.C. até sua morte em 384 d.C. Ele era profundamente dedicado à unidade da Igreja e trabalhou incansavelmente para evitar divisões entre diferentes regiões.

Orígenes de Alexandria

Mais de 2.000 peças de pensamento teológico cristão são atribuídas a Orígenes de Alexandria, um dos primeiros teólogos a tratar o Cristianismo como filosofia. Seu trabalho foi fundamental no desenvolvimento inicial da teologia cristã.

Isidoro de Sevilha

Séculos após os primeiros apóstolos, Isidoro de Sevilha foi considerado o “último estudioso do mundo antigo” antes do início da Idade das Trevas. Como arcebispo de Sevilha, Isidoro também foi responsável pela conversão de muitos reis e líderes visigodos ao Catolicismo.

Os Padres do Deserto

Muito menos conhecido, mas não menos importante do que os Padres Latinos, é o pequeno grupo de eremitas conhecido como os Padres do Deserto. Esses teólogos primitivos e esotéricos viveram vidas monásticas nos desertos do Egito e são considerados uma das maiores influências no monasticismo cristão moderno.

Paulo de Tebas

O primeiro teólogo a entrar no deserto foi Paulo de Tebas, também conhecido como Paulo, o Primeiro Eremita. Nascido em 227 d.C., dizem que ele viveu uma vida solitária de beatitude estrita no deserto desde os 16 anos até pouco antes de sua morte, com a idade de 113 anos. Ele foi encontrado apenas algumas semanas antes de sua morte por Antão, o Grande, que aprendeu com ele os caminhos do deserto.

Antão, o Grande

Antão, o Grande, nascido por volta de 251 d.C. e comumente considerado o Pai de todos os monges, não apenas seguiu os passos de Paulo, mas fez do monasticismo no deserto um fenômeno popular. Muitos o seguiram até o deserto, onde dizem que ele enfrentou e venceu muitas tentações sobrenaturais e profanas.

Pacômio

Por sua vez, Pacômio escolheu seguir os passos de Antão e levou uma vida solitária e religiosa até que Deus veio a ele em um sonho e lhe disse para construir um mosteiro para os novos devotos que se aproximavam rapidamente do monasticismo do deserto. Pacômio é creditado com o desenvolvimento do conceito de monasticismo comunal.
(Fonte: https://www.msn.com/pt-br/viagem/noticias – VIAGEM/ NOTÍCIAS/ por História por Stars Insider – 05/01/22)
Fontes: (Christian Classics Ethereal Library) (Britannica) (New Advent)