Gilbert Ryle (Brighton, Reino Unido, 19 de agosto de 1900 – Yorkshire, 6 de outubro de 1976), foi um filósofo britânico pertencente a uma geração influenciada pelas teorias de Wittgenstein sobre a linguagem, cuja “filosofia da mente”, como passou a ser chamada, tem sido uma questão central na filosofia por mais de 25 anos.

De 1954 até sua aposentadoria em 1968, ele foi professor Wayneflete de filosofia metafísica em Oxford.

Seu primeiro livro, “The Concept of Mind”, foi publicado em 1949, estabeleceu-o como um dos principais filósofos britânicos e é um dos textos clássicos da filosofia moderna.

Nela, ele desafiou a distinção que Descartes fez entre corpo e mente. Ele caracterizou o tipo de personalidade de Descartes como “o fantasma na máquina”.

Equivalência mente-corpo negada

O livro tornou-se conhecido na Grã-Bretanha, nos Estados Unidos e no resto do mundo de língua inglesa, atacava a ideia filosófica predominante de que uma pessoa deveria ser pensada como uma mente ou alma e como um corpo – duas entidades distintas – e que as atividades e estados das pessoas eram, por um lado, atividades e estados mentais ou, por outro do outro lado, atividades físicas e estados.

Ele argumentou contra essa teoria, que foi melhor formulada por Descartes, mas defendida por muitos filósofos modernos.

O professor Ryle afirmou que, se alguém olhasse para o vocabulário comum usado para expressar sentimentos e emoções, a maioria das atividades e estados de uma pessoa não eram exclusivamente mentais ou físicos. Em vez disso, ele sentiu, o vocabulário envolvia estados mentais que são expressos ou manifestados em atividades físicas, ou seja, em ações abertas.

A partir disso, ele argumentou que a mente era melhor pensada como um sistema complexo de disposições para se comportar de certas maneiras típicas. Ele deu este exemplo: Dizer que alguém gosta de jardinagem não é dizer que ele tem algum estado mental interior chamado prazer. Em vez disso, é para sugerir que ele continua jardinando sempre que tem uma oportunidade de fazê-lo.

Emoções expressas no comportamento

Ele argumentou que a mente ou a alma não devem ser consideradas como algo oculto ou inatingível pelo observador externo. Pelo contrário, escreveu ele, pode-se ver as emoções das pessoas; seus estados de espírito se manifestam em seu comportamento.

De acordo com o Prof. Stuart Hampshire, diretor do Wadham College, Oxford, e ele próprio um filósofo de renome, a teoria de Ryle parecia ser uma resposta a um problema filosófico agudo.

“Parecia ininteligível”, disse o professor Hampshire, “como poderíamos saber como as outras pessoas se sentem, já que não temos acesso direto aos seus sentimentos”.

O professor Hampshire disse que, desde a publicação de “The Concept of Mind”, os filósofos têm discutido a natureza da imaginação, imagens e emoções e se devem ser dadas explicações sobre o que é sentir por meio de alusões ao comportamento ou se há algo mais envolvido.

Mundo Rejeitado da Mente

“Ryle não era um behaviorista direto no sentido antigo”, de acordo com o professor Hampshire. “Mas ele era alguém que negava a existência de um mundo secreto e oculto da mente, ao qual apenas o indivíduo cuja mente é tem acesso. A inteligência, argumentou o professor Ryle, é realmente uma manifestação de habilidade de um tipo particular e essa habilidade O que sai em perargumento foram as teorias de David Hume e Bertrand Russell, que foram tidas como certas por muitos filósofos americanos e britânicos.

O professor Ryle já era uma figura importante na filosofia na década de 1930. Recontribuiu com muitos artigos para sociedades filosóficas e publicações na Grã-Bretanha e no exterior. Essas obras anteriores, que incluíam “Systematically Misleading Expressions” (1931), estabeleceram as bases de sua filosofia linguística.

Ele foi membro do Magdalen College e tutor em filosofia de 1924 a 1945 no Christ Church College depois de se destacar, destacando-se como um oficial de inteligência do exército mal atendido.

Editor da Revista de Filosofia

O livro “Dilemmas” do professor Ryle, publicado em 1954, estabelece a distinção entre lógica formal e informal. Entre seus outros trabalhos estavam “Plato’s I Progress” (1966) e seus artigos publicados em 1971.

Ele foi editor do periódico filosófico Mind de 1948 a 1971. Frequentemente encontrou espaço para o trabalho de “estudiosos” mais jovens em detrimento de contribuições de filósofos ilustres que poderiam facilmente encontrar outros veículos para seus pensamentos.

Como membro do corpo docente preocupado com a filosofia em Oxford, ele foi amplamente instrumental na introdução do diploma universitário em filosofia.

Gilbert faleceu em 6 de outubro em Yorkshire, onde estava de férias. Ele tinha 76 anos.

O professor era solteiro. Ele era o tio de Sir Martin Ryle, o Astrônomo-Real.