Theodore Roszak, especialista dos anos 60

 

 

 

Theodore Roszak (Chicago, Illinois, 15 de novembro de 1933 – Berkeley, Califórnia, 5 de julho de 2011), foi o inventor da palavra “contracultura”, era um historiador, um observador social, um pensador multidisciplinar. Mas só será lembrado por seu livro de 1968, “A Contracultura”, em que cunhou a expressão e tentou dar um sentido a tudo que envolvia a juventude naquela época.

O que não era pouco. De repente, milhões de rapazes e moças em toda parte se levantaram contra o “sistema” -leia-se o governo, os políticos, a Guerra do Vietnã, as ditaduras militares, os professores, a autoridade em geral, a moral estabelecida, a sociedade de consumo, a arte “bem-feita”, o barbeiro do bairro, os maiores de 30 anos ou, à falta de melhor, papai e mamãe. Mas não significava que todos protestassem contra as mesmas coisas.

A contracultura foi a passagem do primado da razão (que levou uma parte ultrapolitizada da juventude a lutar contra as ditaduras, as desigualdades sociais, o sistema universitário, a censura etc.) ao primado da não razão (que fez com que outra parte preferisse “cair fora” das cidades e ir queimar fumo, tomar ácido, fazer filhos, plantar coquinhos, catar piolhos e ouvir Jimi Hendrix no meio do mato).

Durante algum tempo, pareceu que a segunda facção -a dos hippies, drop-outs, psicodélicos, místicos, ocultistas e alienados em geral- iria prevalecer. Prometia-se um novo homem, sem os velhos defeitos. Até que, naturalmente, o “sistema” absorveu esse antirracionalismo, converteu-o em produtos e serviços, e o pôs à venda. A contracultura se tornou a nova cultura, e tão careta quanto.

Roszak nunca aceitou bem essa conclusão. Para ele, os ecos da contracultura estão entre nós até hoje -na informalidade ao vestir, na comida mais saudável, na ecologia, nos direitos humanos. Tudo bem. Mas o novo homem não veio, só mudaram os defeitos.

 

Theodore Roszak, que três semanas após o Festival de Woodstock em 1969 não só publicou um livro essencial sobre a revolta da droga contra a autoridade, mas também lhe deu um nome – “contracultura”.

O livro de Theodore Roszak, “Fazendo uma Cultura Contrária: Reflexões sobre a Sociedade Tecnocrática”, foi publicado meses antes do festival de música em agosto daquele ano, mostrando a exuberância e os excessos de uma geração se rebelando contra a guerra e buscando novas maneiras de seja e pense. Mas de forma inesperada e oportuna, o livro forneceu o que muitos consideravam como uma profunda análise do movimento juvenil, encontrando suas raízes em uma cultura ocidental estéril que levou os jovens a buscarem significado espiritual no LSD, religiões exóticas e até histórias em quadrinhos.

“Esta é uma sofisticada vela romana de um livro”, disse o Christian Science Monitor.

O livro argumentava que a sociedade moderna dominada pela ciência era feia, repressiva e sem alma; essa dissidência jovem era coerente o suficiente para ser chamada de cultura; e que essa “contracultura” anti-racionalista – um termo que o Dr. Roszak popularizou e pode ter inventado – poderia oferecer a base de uma nova civilização visionária.

Ele viu as sementes de um novo futuro nas rebeliões do campus, o movimento dos direitos civis e até mesmo um botão popular que dizia: “Eu sou um ser humano; não mutile, fure ou rasgue.” Como ele formulou a missão da geração: “Estamos fora das antigas corrupções do mundo”. Seu destino, ele disse, era “a Cidade Santa”.

Esses foram temas que Theodore Roszak expandiu em uma sucessão de livros, mais influente em “Onde as Terras Devastadas: Política e Transcendência na Sociedade Pós-Industrial”, publicado em 1972. Como o livro da contracultura, foi finalista do National Book Award. 

No The New York Times, Anatole Broyard dedicou duas colunas de resenhas de livros a “Wasteland”. Ele a chamou de “nada menos que um Estado da Mensagem da União sobre a condição da alma humana”.

Enquanto Theodore Roszak continuava a exaltar o que ele via como novas possibilidades humanas, alguns críticos questionaram seu desgosto pela razão e outros por seu otimismo. Ao rever “Animal Inacabado: A Fronteira Aquariana e a Evolução da Consciência” em 1975, Pete Hamill disse no The Times que o brilho da contracultura já havia sido extinto pelo tiroteio de estudantes da Kent State University, a banda assassina de Charles Manson e outros eventos traumáticos. A contracultura, disse Hamill, tornou-se “apenas mais uma fraude na mídia”.

Mas Theodore Roszak continuou a ser o líder de torcida da geração, escrevendo um livro quando o primeiro dos baby boomers chegou a 50 e vários mais quando se aproximavam da velhice. Ele argumentou que os valores idealistas da década de 1960 inspirariam milhões de baby boomers em seus últimos anos.

“O futuro pertence à idade, não à juventude”, disse Roszak em entrevista ao Today Show, da NBC, em 1998.

Theodore Roszak nasceu em Chicago em 15 de novembro de 1933. Seu pai era carpinteiro.

Ele se formou em história pela Universidade da Califórnia, em Los Angeles, e um Ph.D. de Princeton. Em 1964, ele editou um jornal pacifista em Londres. Ele ensinou por 35 anos no que hoje é a Califórnia State University, em East Bay, se aposentando em 1998.

Theodore Roszak escreveu e editou cerca de 20 livros, muitos dos quais, segundo ele, ampliaram sua reputação como “um importante porta-voz da anti-ciência e um cruzado neoludita”. Um deles atacou a revolução dos computadores; outro propôs uma nova síntese da psicologia e do ambientalismo.

Mas ele preferiu escrever ficção, que ele usou para fazer pontos amplos. Em uma de suas meia dúzia de romances, em parte como um comentário sobre o sexismo, ele reinventou o clássico de Mary Shelley sobre o monstro de Frankenstein, tornando o narrador não Victor Frankenstein, mas sua meia-irmã e noiva. Outro conta a história de um escritor judeu gay baseado em São Francisco que fica preso em uma faculdade fundamentalista da Bíblia em Minnesota durante uma nevasca.

Theodore Roszak relatou a jornada de uma geração, de hippies a substitutos da anca. Mas ele nunca desviou da sugestão final e gentil em seu “Wasteland” quase quatro décadas atrás. “Não há nada para fazer, nenhum lugar para conseguir”, escreveu ele. “Só precisamos ficar parados na luz.”

Theodore Roszak morreu dia 5 de julho de 2011, em sua casa em Berkeley, na Califórnia, aos 77 anos. Ele foi tratado por câncer de fígado e outras doenças.

(Fonte: A Companhia do New York Times – LIVROS / Por DOUGLAS MARTIN – 12 de julho de 2011)

(Fonte: https://www1.folha.uol.com.br/fsp/opiniao – FOLHA DE S. PAULO – RIO DE JANEIRO – OPINIÃO / Por RUY CASTRO – São Paulo, 18 de julho de 2011)

Copyright Empresa Folha da Manhã S/A. Todos os direitos reservados.