Robert C. Tucker, obteve informações cruciais e influentes sobre o líder soviético Stalin

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Robert C. Tucker, foi um estudioso de Marx, Stalin e Assuntos Soviéticos

 

 

Robert C. Tucker (Kansas City, Missouri, 29 de maio de 1918 – Princeton, Nova Jersey, 29 de julho de 2010), cientista político americano, foi um estudioso soviético cujas frustrações em persuadir as autoridades na Rússia de Josef Stalin (1878-1953) a deixarem sua nova esposa russa acompanhá-lo aos Estados Unidos lhe deram informações cruciais e influentes sobre o líder soviético.

 

Tucker recebeu grande atenção com duas biografias de Stalin que usaram interpretações psicológicas para explicar como ele havia alcançado e exercido o poder. Em essência, ele descreveu um homem gravemente perturbado que empregava meios inteligentes, muitas vezes cruéis, para defender sua autoconcepção neurótica.

 

Em um discurso em 1988, George F. Kennan, diplomata e estudioso russo, chamou Tucker de “um dos grandes estudiosos de Stalin e do stalinismo”.

 

Kennan disse que havia uma tentação de descartar figuras como Hitler ou Stalin como “monstruosidades incompreensíveis”, cujas vidas formativas estavam fora de questão. Mas Tucker, disse ele, organizou “uma seriedade de propósito, uma percepção histórica e um escrupuloso método” para considerar Stalin como um ser humano maleável moldado por uma infância tão dura que ele criou, como defesa, um ego inflado.

 

Em sua segunda biografia de Stalin, “Stalin e o Poder: A Revolução de cima: 1928-1941” (1990), Tucker escreveu sobre as severas exigências de Stalin sobre o exausto povo russo nos anos 1930, dizendo que “estava agora no comando da Rússia”, o carro da industrialização soviética, impulsionado por sua fantasia interior sobre seu papel de herói na história revolucionária.”

 

Tucker era admirado por descrever as vítimas de Stalin – e ele era – isso se devia muito ao fato de ele próprio ser uma vítima. Conhecera uma jovem vivaz, Evgeniya Pestretsova, em uma ópera de Tchaikovsky, um mês depois de chegar a Moscou, em 1944, para trabalhar como tradutor na embaixada dos Estados Unidos. Eles foram para muitas óperas e se casaram em 1946.

 

No final do mandato de dois anos de Robert Tucker, a Sra. Tucker foi impedida de obter um visto de saída. A razão, ela foi informada, foi que as esposas russas foram maltratadas no exterior. Não até 1953 ela foi autorizada a sair.

 

 

Robert C. Tucker e a historiadora Barbara W. Tuchman. (Crédito Michael Evans / The New York Times)

 

 

Tucker encontrou outro trabalho de tradução, mas sentiu-se preso. À medida que sua irritação aumentava, ele desenvolveu uma teoria: na Rússia de Stalin, coisas loucas como o visto negado aconteciam porque o homem no poder estava desequilibrado.

 

Na verdade, foi mais complicado. Tucker lera o trabalho de Karen Horney (1885-1952), a psicanalista neofreudiana, e via seu modelo de neurose no comportamento de Stalin. Ele também estava pegando livros de história em livrarias de antiquários e, a partir dessas leituras, teorizou que Stalin estava recapitulando intencionalmente o comportamento impetuoso dos czares.

 

Quando Stalin morreu em 5 de março de 1953, Tucker respondeu com o que ele escreveu como a mais intensa “euforia” de sua vida. E com certeza, sua esposa logo recebeu seu visto.

 

Robert Charles Tucker nasceu em 29 de maio de 1918, em Kansas City, Missouri, onde seus pais eram amigos de Harry Truman e sua família. Ele se recusou a trabalhar na loja de móveis de seu pai, onde Bess Truman, a esposa de Truman, comprou. Em vez disso, ele foi para Harvard, onde ele estava trabalhando em um Ph.D. em filosofia, quando surgiu a chance de se inscrever em um curso intensivo em russo patrocinado pelo Departamento de Estado. Isso resultou em seu trabalho de dois anos em Moscou.

 

Em 22 de setembro de 1953, o The New York Times noticiou que Robert Tucker e sua esposa haviam chegado a Nova York no transatlântico americano. “A morena alta de 29 anos conversou animadamente sobre as perspectivas de um passeio de ônibus pela Quinta Avenida, uma viagem a Coney Island e uma vista do topo do Empire State Building”, disse o Times.

 

Robert Tucker terminou seu Ph.D. nos primeiros escritos de Marx, trabalhou para a organização de pesquisa RAND Corporation e lecionou na Universidade de Indiana, em Princeton e em outros lugares.

 

Em 1958, ele retornou a Moscou como tradutor de Adlai Stevenson, o ex-candidato presidencial democrata. No final da entrevista de Stevenson com Nikita S. Khrushchev, Robert Tucker, depois de perguntar se ele poderia falar por si mesmo, disse ao líder soviético que sua sogra havia pedido seis vezes por um visto e foi negada seis vezes. Khrushchev disse que investigaria isso. Três semanas depois, ela teve um visto.

 

Os ensaios e livros de Robert Tucker sobre Marx e a política soviética ainda são usados em salas de aula de faculdades, mas suas obras de Stalin alcançaram o maior número de leitores. O primeiro foi “Stalin Revolucionário 1879-1929: Um Estudo da História e Personalidade” (1973). Cohen, que também é professor da Universidade de Nova York, disse que a tese de Tucker sobre a importância de Stalin como indivíduo estava ganhando popularidade após um período em que cientistas e historiadores sociais minimizaram as teorias do “grande homem”.

 

Robert Tucker nunca terminou o terceiro livro da suposta trilogia de Stalin. Parece ter sido vítima do bloqueio do escritor, torrentes de novo material de arquivo e saúde em declínio.

 

“Espero não ser a última vítima de Stalin”, disse Tucker no final de sua vida, “mas acho que foi o que aconteceu”.

 

“Ele acreditava que Stalin era uma personalidade profundamente paranoica”, disse Stephen F. Cohen, que escreveu extensivamente sobre assuntos soviéticos. “Ele estava tentando tornar o mundo seguro para si mesmo.”

Robert C. Tucker faleceu em 29 de julho de 2010, em sua casa em Princeton, Nova Jersey. Ele tinha 92 anos. A causa foi pneumonia.

(Fonte: The New York Times Company – EUA / Por DOUGLAS MARTIN – 31 de julho de 2010)

(Fonte: Revista Veja, 19 de novembro de 1997 – ANO 30 – Nº 46 – Edição 1522 – HISTÓRIA / Por Jaime Klintowitz – Pág: 62/65)

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