Albert Bandura, psicólogo líder da agressão
Ele era mais conhecido por seu experimento com a boneca Bobo, em que crianças imitavam adultos atacando uma boneca inflável. O trabalho desafiou princípios básicos da psicologia.
Albert Bandura em 1973. Ele foi amplamente considerado um dos psicólogos mais influentes de sua época. (Crédito da fotografia: cortesia Jon Brenneis/Coleção LIFE Images, via Getty Images)
Albert Bandura (nasceu em 4 de dezembro de 1925, em Mundare, Canadá – faleceu em 26 de julho de 2021, em Stanford, Califórnia), foi um psicólogo cujos estudos marcantes sobre agressão são um marco nas aulas introdutórias de psicologia e cujo trabalho sobre o papel das ideias das pessoas na formação de seu comportamento transformou a psicologia americana.
Dr. Bandura, um nativo do Canadá que se juntou ao corpo docente da Universidade de Stanford em 1953 e se alistou na universidade até sua morte, foi amplamente considerado um dos psicólogos mais influentes de seu tempo. Em uma pesquisa de 2002, ele ficou em quarto lugar entre os psicólogos mais citados do século XX, atrás de Sigmund Freud, B. F. Skinner e o psicólogo suíço Jean Piaget.
Sua teoria cognitiva social do funcionamento humano enfatizou a capacidade das pessoas para autorreflexão e agência pessoal, e sua extensa escrita e pesquisa desenvolvida para a compreensão da formação da personalidade, cognição, moralidade e tratamento de transtornos mentais como fobias. Sua teoria de autoeficácia — a crença das pessoas em sua própria competência e capacidade de exercício de controle sobre seu comportamento e ambiente social — tem sido amplamente aplicada em muitas áreas, incluindo educação, saúde pública e abuso de drogas e álcool.
Mas o Dr. Bandura foi mais amplamente reconhecido por uma série de estudos de laboratório — conhecido coletivamente como o experimento do boneco Bobo — que ele realizou com dois colegas de Stanford no início da década de 1960.
No primeiro estudo, crianças de creche assistiram a um adulto abusando verbal e fisicamente de um boneco inflável Bobo, o palhaço, dando socos no nariz, chutes, batendo na cabeça com um martelo e jogando-o pela sala. Quando as crianças tiveram a chance de interagir com um boneco semelhante, elas copiaram o comportamento abusivo do adulto e produziram formas adicionais de abuso que elas mesmas inventaram.
Em contraste, crianças que assistiam a um adulto interagindo pacificamente com uma boneca, ou que não viram nenhum modelo, foram significativamente menos agressivas, especializadas no Dr. Bandura e seus colegas. Estudos posteriores indicaram que apenas mostrar um filme de um resultado adulto agressivo poderia produzir semelhantes. E a resposta das crianças ao modelo adulto poderia ser influenciada pelo comportamento agressivo ter sido recompensado ou punido.
Cenas dos experimentos do Dr. Bandura com o boneco Bobo, em que crianças imitavam o comportamento agressivo de um adulto em relação a um boneco Bobo inflável. (Crédito da fotografia: cortesia Universidade de Stanford)
As descobertas da boneca Bobo desafiaram um princípio básico do behaviorismo clássico: que se um comportamento é recompensado, ele persistirá e às vezes aumentará; e que se for punido, diminuirá e eventualmente cessará. Em contrapartida, os estudos da boneca Bobo revelaram o que qualquer pai ou professor sabia: que as crianças também aprendem observando o comportamento de outras pessoas.
Em um relato autobiográfico de 2006, o Dr. Bandura escreveu que o foco restrito do behaviorismo em recompensa e recompensa lhe pareceu “discordante da realidade social óbvia de que muito do que aprender é por meio do poder da modelagem social”.
Lee Ross (1942 — 2021), professor de psicologia e colega do Dr. Bandura em Stanford, disse em uma entrevista para este tributo em 2018 que o behaviorismo estrito, defendido por John Watson, Skinner e outros psicólogos, fazia sentido quando aplicado a pombos ou ratos, mas era menos importante quando se tratava de humanos.
“Al pulou naquilo e entendido”, disse o Dr. “Ele foi, de muitas maneiras, a transição da velha teoria da aprendizagem para a psicologia cognitiva moderna.”
Os resultados do experimento com o boneco Bobo estavam em desacordo com o behaviorismo e conflitavam com a teoria de saúde mental predominantemente na época, a psicanálise, que sustentava que a orientação indireta — assistir a um filme violento, por exemplo — proporcionaria uma catarse, atrapalhando a necessidade de expressar impulsos agressivos.
A distinção pode parecer acadêmica, mas seu resultado teve implicações no mundo real. As décadas de 1960 e 1970 foram uma época de crescente preocupação pública sobre os efeitos da violência televisiva sobre as crianças. A cobertura da Guerra do Vietnã trouxe imagens assustadoras de carnificina para as salas de estar das pessoas, programas de notícias trouxeram relatos de crimes que imitam dramas televisivos, e crianças foram reproduzidas ao reproduzir ações mostradas em anúncios televisivos.
Dr. Bandura em 1999. Em uma pesquisa de 2002, ele ficou em quarto lugar entre os psicólogos mais citados do século XX, atrás de Sigmund Freud, BF Skinner e o psicólogo suíço Jean Piaget. (Crédito…Linda A. Cicero/Stanford News Service)
Bandura foi atraído para o debate público e testemunhou a presidência dos comitês do Congresso e da Comissão Nacional sobre as Causas e Prevenção da Violência, uma força-tarefa criada após o assassinato do senador Robert F. Kennedy em 1968.
Sua pesquisa não agradou a indústria de transmissão. Suas descobertas foram criticadas em artigos encomendados pelas redes, e o Gabinete de Informação de Televisão, parte da Associação Nacional de Emissoras, invejou às suas estações patrocinadas refutações elaboradas às suas descobertas. Depois que o Dr. Bandura e outros cientistas sociais foram excluídos de um comitê que o mecanismo geral havia pedido para avaliar os efeitos da violência na televisão, o Dr. Bandura escreveu mais tarde que ele descobriu que as redes de transmissão tinham permissão para vetar as nomeações de membros do comitê.
“Comecei a sentir uma camada com o boneco Bobo maltratado”, escreveu ele.
No final, seu trabalho venceu, e suas descobertas se tornaram ainda mais relevantes em um mundo onde as mídias sociais e um ciclo de notícias 24 horas por dia deram aos modelos de violência um alcance muito maior.
O experimento do boneco Bobo se tornou um marco nas aulas de psicologia ao redor do mundo. As pessoas enviaram bonecos Bobo para o Dr. Bandura solicitando autógrafos e batiam na porta de seu escritório no Jordan Hall de Stanford, esperando tirar uma foto com o famoso psicólogo.
Em uma entrevista para este obituário em 2018, o Dr. Bandura disse que certa vez recebeu um e-mail de alguns alunos do ensino médio.
“Professor Bandura”, eles escreveram, “estamos tendo uma grande briga em nossa aula e você é o único que pode responder: Professor Bandura, você ainda está vivo?”
Ele escreveu de volta para os alunos: “Este e-mail está sendo enviado do outro lado. Temos e-mail lá, mas não Facebook.”
Albert Bandura nasceu em 4 de dezembro de 1925, na cidade de Mundare, cerca de 50 milhas a leste de Edmonton, Alberta. Seus pais, como a maioria dos 400 moradores do assentamento, eram imigrantes da Europa Oriental, seu pai de Cracóvia, Polônia, sua mãe da Ucrânia. Seu pai, Joseph Bandura, construiu trilhos para a ferrovia trans-Canadá e transformou uma propriedade rural densamente arborizada em uma fazenda em funcionamento. Sua mãe, Justyna (Berezanski) Bandura, dirigia um serviço de entrega, transportando mercadorias da estação ferroviária para a loja.
No verão, o Dr. Bandura ajudava o pai na fazenda ou trabalhava em outros trabalhos braçais. Quando ele tinha 7 anos, um de seus muitos irmãos morreu, e seus pais, preocupados com a atmosfera de tristeza na casa, o enviaram para viver por um ano com a mais velha de suas cinco irmãs mais velhas, uma professora na única escola de Mundar. A falta de recursos educacionais da cidade o forçou a assumir o controle de sua própria educação e lhe ensinou uma habilidade valiosa.
“O conteúdo dos cursos é perecível”, escreveu ele mais tarde, “mas as habilidades de autorregulação têm valor funcional duradouro, seja qual for a busca”.
O Dr. Bandura não planeja se tornar um psicólogo. Mas sua teoria cognitiva social enfatizou que eventos fortuitos frequentemente desempenham um papel na determinação do caminho de vida de uma pessoa, e em seu caso esse evento foi ler um catálogo de cursos na University of British Columbia e descobrir um curso introdutório de psicologia que preencheria uma vaga em seu cronograma de aulas.
Após concluir sua graduação em três anos, ele fez pós-graduação na University of Iowa, que foi o lar de alguns dos maiores nomes da psicologia em um momento de grande importância no campo. Muitos psicólogos esperavam construir uma ciência do comportamento humano que refletisse o rigor e o poder preditivo das ciências naturais.
Central para esse esforço era o estudo da aprendizagem, o foco de pesquisa do presidente do departamento de psicologia, Kenneth W. Spence. Com seu mentor, Clark L. Hull (1884 — 1952) em Yale, o Dr. Spence desenvolveu uma teoria influente da aprendizagem que foi enraizada no trabalho dos behavioristas anteriores.
Em Iowa, o Dr. Bandura conheceu Virginia Varns, uma instrutora da escola de enfermagem. Eles se casaram em 1952 e se mudaram para Stanford, onde foi oferecido um cargo de professor.
Na Califórnia, a carreira do Dr. Bandura avançou rapidamente. Ele serviu por um curto período como presidente do departamento de psicologia e, em 1974, serviu como presidente da American Psychological Association, onde dedicou seu mandato a aumentar a compensação do campo e ajudar a resolver os crescentes medos públicos sobre a modificação do comportamento, desencadeados por filmes como “Laranja Mecânica” e livros como “Beyond Freedom and Dignity”, de Skinner.
O Dr. Bandura era conhecido em Stanford como um professor altamente organizado e um escritor e pesquisador prolífico que nunca deixava de se animar com novos projetos. Daniel P. Cervone , professor de psicologia na Universidade de Illinois, Chicago, e ex-aluno do Dr. Bandura, descreveu o Dr. sua vida pessoal e profissional.
“Se o gato de Al Bandura tinha sido atropelado de manhã e você o encontrou à tarde, ele não estaria falando sobre como seu gato foi atropelado por um carro”, disse o Dr. Cervone.
Em sua pesquisa, o Dr. Bandura se concentrou cada vez mais em confiança e autorreflexão e no papel que elas influenciavam no comportamento e desenvolvimento humano — “como as pessoas falam sobre si mesmas e consigo mesmas”, como disse o Dr.
Bandura descobriu que a confiança das pessoas em sua capacidade de executar uma tarefa ou controlar algo que era ameaçador poderia ter um impacto notável em como elas viviam suas vidas. modelos positivos a seguir e um ambiente no qual elas poderiam ter sucesso poderiam tratar uma série de problemas incapacitantes, incluindo fobias.
Em estudos, o Dr. Bandura e seus colaboradores conseguiram eliminar medos de cobras de longa data em poucas horas. O tratamento, ele escreveu, “instilou um forte senso de eficácia de enfrentamento, transformou atitudes em relação aos objetos fóbicos de mudança para gosto, eliminou a ansiedade, reações biológicas de estresse e comportamento fóbico”.
O Dr. Bandura estudou como as opiniões das pessoas sobre o eu eram desenvolvidas, como funcionavam e como afetavam o comportamento. Ele usou a teoria cognitiva social — codificada em seu livro de 1986, “Fundamentos Sociais do Pensamento e da Ação” — como uma lente através da qual examinar vários tópicos, desde a redução de doenças até como indivíduos e sociedades caem em comportamento moralmente transgressivo.
Dr. Albert Bandura durante uma cerimônia na Casa Branca em 2016, na qual o presidente Barack Obama lhe entregou a Medalha Nacional de Ciência. (Crédito…Carolyn Kaster/Associated Press)
Autor de muitos livros e centenas de artigos, o Dr. Bandura foi nomeado para a Ordem do Canadá em 2015. No ano seguinte, o presidente Barack Obama o presenteou com a Medalha Nacional de Ciência.
O experimento do boneco Bobo continua sendo o trabalho mais conhecido do Dr. Bandura.
“Seus experimentos com crianças revelaram dramaticamente que tanto o conteúdo do que os modelos fazem, quanto o estilo do que eles fazem, são muito, muito influentes, principalmente no início da vida”, disse Walter Mischel, um colega de longa data, em 2018. (Ele morreu mais tarde naquele ano.) “Aprender por meio da observação pode parecer óbvio”, acrescentou, “mas o brilho da IA foi mostrar quais são suas aplicações para mudar todos os tipos de comportamento”.
No entanto, se havia um único princípio que sustentava o seu trabalho, era a ideia de agência pessoal — que as pessoas, por meio de suas crenças sobre si mesmas e dos processos de autorreflexão e autorregulação, podem exercer controle sobre suas vidas.
“Se você olhar para o meu caminho de vida, você tenta aproveitar ao máximo o que quer que esteja lá”, disse o Dr. “E para fazer isso, você tem que acreditar que através de suas ações você pode influenciar o curso de sua vida.”
Albert Bandura morreu na segunda-feira 26 de julho de 2021, em sua casa em Stanford, Califórnia. Ele tinha 95 anos.
A causa foi insuficiência cardíaca congestiva, disse sua filha Carol Bandura Cowley.
A associação prestou homenagem a ele, dizendo: “Albert Bandura não foi apenas um dos líderes mais influentes da psicologia, mas também um dos cientistas sociais mais importantes da história”.
Virginia Bandura morreu em 2011. Além da filha Carol, o Dr. Bandura deixa outra filha, Mary Bandura, e dois netos.
(Direitos autorais reservados: https://www.nytimes.com/2021/07/29/science – New York Times/ CIÊNCIA/ Por Erica Goode – 29 de julho de 2021)
Alex Traub contribuiu com reportagem
© 2021 The New York Times Company
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