Susan Brownmiller, autora do livro marcante que revolucionou a visão sobre estupro.

Susan Brownmiller nunca quis ter filhos nem casar. Fotografia: Frank Baron/The Guardian
Escritora e ativista feminista cujo livro de 1975, Contra a Nossa Vontade, revolucionou as atitudes em relação ao estupro.
Brownmiller não era estranha a desavenças dentro do movimento feminista. (Fotografia: Denver Post/Getty Images)
Susan Brownmiller (nascida Susan Warhaftig; em 15 de fevereiro de 1935 no Brooklyn, Nova York – faleceu em 24 de maio de 2025), foi ativista e escritora, autora do livro marcante “Contra a Nossa Vontade: Homens, Mulheres e Estupro” (1975), foi um texto inovador que explorou a história do estupro e ajudou a desmistificar a visão antiga de que as vítimas eram parcialmente culpadas.
Quando publicou “Contra a Nossa Vontade: Homens, Mulheres e Estupro” em 1975, Susan Brownmiller, não poderia imaginar o quão controverso seu livro seria em todo o espectro político. “Contra a Nossa Vontade” revolucionou as atitudes em relação ao estupro e também foi o catalisador para mudanças nas leis sobre crimes sexuais.
Nela, Brownmiller descreveu os estupradores como “tropas de choque masculinas na linha de frente, guerrilheiros terroristas na batalha mais longa e sustentada que o mundo já conheceu” e afirmou: “A descoberta pelo homem de que seus genitais poderiam servir como arma para gerar medo deve ser considerada uma das descobertas mais importantes dos tempos pré-históricos, juntamente com o uso do fogo e o primeiro machado de pedra rudimentar.”

“Contra a Nossa Vontade: Homens, Mulheres e Estupro” (1975), de Susan Brownmiller.
Contra a Nossa Vontade, obra que nunca deixou de ser impressa, analisa a história do estupro e sua regulamentação, da pré-história aos dias atuais, abrangendo a Grécia e a Palestina antigas, a Europa medieval, a Guerra da Independência Americana e a década de 1970. O estupro como arma de guerra, o estupro de crianças no ambiente familiar e o estupro em prisões masculinas foram examinados. Brownmiller compreendia o estupro como um ato político que beneficia todos os homens e mantém todas as mulheres em estado de medo e subjugação.
Antes de pesquisar para o livro “Contra Nossa Vontade”, Brownmiller acreditava que estupro era um crime cometido por “desviantes”. Foi depois de conhecer sobreviventes como Sarah Pines, que havia sido estuprada enquanto fazia autostop, que ela mudou de ideia, escrevendo que “estupro nada mais é do que um processo consciente de intimidação pelo qual todos os homens mantêm todas as mulheres em estado de medo”.
Antes que as feministas começassem a se manifestar sobre o estupro, no final da década de 1960, havia uma noção generalizada de que o desejo sexual masculino desenfreado era o culpado. Brownmiller argumentou contra isso; ela via o estupro como um produto da forma como os homens enxergam mulheres e meninas em uma sociedade que as mercantiliza e objetifica. Este foi o primeiro livro a enquadrar o estupro como um ato político, e não individual.
O trabalho de Brownmiller, inspirado e desenvolvido em conjunto com o de outras feministas, foi fundamental para a introdução das primeiras leis que criminalizaram o estupro no casamento nos EUA, aprovadas no final da década de 1970.
Ela é reconhecida como a inspiradora da campanha para a introdução das “leis de proteção contra estupro”, que proibiram o uso do histórico sexual anterior das denunciantes como tática de defesa em tribunal.
O reconhecimento do abuso infantil no seio familiar e o conceito de “estupro em encontros” também podem ser atribuídos, em grande parte, a Brownmiller.
No entanto, ela foi acusada por alguns de essencialismo biológico. Outros, incluindo Angela Davis, que afirmou que as opiniões de Brownmiller eram “permeadas por ideias racistas”, sugeriram racismo, referindo-se às seções sobre Emmett Till , o adolescente negro acusado de estuprar uma mulher branca e linchado em 1955. Brownmiller pareceu culpar parcialmente Till pelo incidente que levou à sua morte, porque ele teria assobiado para a mulher que foi acusado de estuprar. Enquanto isso, comentaristas de direita acusaram Brownmiller de afirmar que todos os homens eram estupradores.
Filha única, nasceu no Brooklyn, Nova York, em 15 de fevereiro de 1935, filha de pais judeus de classe média alta: Samuel Warhaftig, vendedor, e Mae, secretária.
Ganhou uma bolsa de estudos para a Universidade Cornell e ingressou em seu primeiro grupo de esquerda, o Students for Peace (Estudantes pela Paz), que fazia campanha contra o macartismo e as armas nucleares.
Aspirava a ser atriz na Broadway, mas em meados da década de 1950 trabalhava no ramo editorial em Manhattan e se aproximava cada vez mais do marxismo, juntando-se ao comitê Fairplay for Cuba e ao Congresso de Igualdade Racial.
Começou a trabalhar como freelancer para o Village Voice e aceitou um emprego como pesquisadora na Newsweek.
Em 1969, ingressou no grupo New York Radical Women (Mulheres Radicais de Nova York). Pouco tempo depois, aprofundou-se no tema – estupro – que a definiria como uma voz fundamental na segunda onda do feminismo.
Em 1978, ela se juntou à organização Mulheres Contra a Pornografia (WAP, na sigla em inglês) ao lado de Robin Morgan e Andrea Dworkin (1946 – 2005), dedicando horas de trabalho voluntário ao movimento, além de obter lucros significativos com seu livro.
Os livros anteriores e posteriores de Brownmiller foram ofuscados por Contra a Nossa Vontade. Seu primeiro livro foi uma biografia de Shirley Chisholm (1970), que, em 1968, foi a primeira mulher negra eleita para o Congresso dos EUA.
Contra a Nossa Vontade foi seguido por Feminilidade (1984), Waverly Place (1989), Vendo o Vietnã (1994) e Em Nosso Tempo: Memórias de uma Revolução (1999).
Em 2015, Brownmiller concedeu uma entrevista ao site The Cut, na qual questionou o rumo que a discussão sobre agressão sexual tomou. Quando perguntada se isso poderia ser visto como culpabilização da vítima, ela respondeu: “Meu sentimento em relação a jovens mulheres presas em situações sexuais indesejadas é: ‘Você não viu os sinais de alerta? Quem você espera que lute por você?’… É um pouco tarde, depois que ambos já estão despidos, para dizer: ‘Eu não quero isso’”.
Esses comentários ofenderam outras feministas da segunda onda, incluindo Gloria Steinem , mas Brownmiller não era estranha a divergências dentro do movimento. Ela se opôs à jurista feminista Catharine MacKinnon que, juntamente com Dworkin, defendia uma definição legal de pornografia como violação dos direitos civis das mulheres, acreditando que a melhor maneira de combatê-la era por meio da educação e de protestos.
Apesar de ter se afastado do feminismo ativo na década de 1980, citando “divisões mesquinhas” e “fanáticos do movimento”, ela permaneceu comprometida com o movimento de libertação das mulheres, que descreveu como um dos “sucessos mais impressionantes” de nosso tempo.
Seu último livro foi My City High Rise Garden (2017), sobre seus 35 anos cultivando um jardim no terraço do 20º andar de seu apartamento em Greenwich Village. Ela deixou claro que nunca quis ter filhos ou se casar, dizendo que acreditava em “romance e parceria” e viveu com três homens diferentes ao longo dos anos.
Susan Brownmiller faleceu aos 90 anos, em 24 de maio de 2025.
“Contra Nossa Vontade” tornou-se um best-seller porque foi “o primeiro livro sobre agressão sexual escrito para o público em geral”, escreveu Potter em um e-mail para a NPR. “O livro convidava todos os seus leitores a pensar amplamente sobre a agressão sexual, não apenas como um crime, ou mesmo como resultado do poder patriarcal, mas sim como um mecanismo para reforçar a dominação masculina através do medo generalizado.”
(Créditos autorais reservados: https://www.npr.org/2025/05/27 – Elizabeth Blair – 27 de maio de 2025)
Jennifer Vanasco editou esta matéria.
© 2025 npr
(Créditos autorais reservados: https://www.theguardian.com/books/2025/jun/03 – The Guardian/ CULTURA/ LIVROS/ por Julie Bindel – 3 de junho de 2025)
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