Powered by Rock ConvertLev Navrozov, tradutor literário e dissidente soviético
Lev Navrozov (nasceu em 26 de novembro de 1928, em Moscou na União Soviética – faleceu em 22 de janeiro de 2017, no Brooklyn, Nova Iorque, Nova York), foi tradutor literário na União Soviética que contrabandeou seus estudos sobre as campanhas de terror de Lenin e Stalin quando emigrou para os Estados Unidos em 1972.
Navrozov, foi um escritor, historiador, tradutor e polemista russo que deixou a União Soviética rumo aos Estados Unidos em 1972 e, em 1975, publicou um livro de memórias reveladas, “A Educação de Lev Navrozov”, que se tornou um best-seller e o consagrou como um dos principais dissidentes russos.
Saul Bellow, que se tornou amigo de Navrozov, o utilizou como modelo para um pensador dissidente russo moderno em dois de seus romances, descrevendo-o em “More Die of Heartbreak” como uma das “figuras dominantes” de sua época.
Numa época em que alguns irredutíveis no Ocidente ainda acreditavam no paraíso comunista por trás da Cortina de Ferro, o livro de Navrozov apresentou aos leitores americanos a sensação de viver num “estado servil”, onde a brutalidade, a tortura e as mentiras se tornam normalizadas e o dia a dia está tão distante da experiência do mundo livre que se torna quase inimaginável.
O desprezo do Sr. Navrozov por Lenin, o líder da Revolução Bolchevique, e por Stalin, seu brutal sucessor, surgiu de uma aversão intelectual, não de uma história pessoal de exílio ou repressão. Em seu livro “A Educação de Lev Navrozov: Uma Vida no Mundo Enclausurado Outrora Chamado Rússia” (1975), ele descreveu Lenin como um “bárbaro” indigno da deificação de seu país.
“Ele tinha que escravizar psicologicamente cada alma”, escreveu. “Ele tinha que destruir dentro de cada alma toda a psicologia da independência que vinha se acumulando ao longo da história da Rússia.”
O livro, em parte autobiográfico, foi elogiado pelo filósofo Sidney Hook e pelo historiador Robert K. Massie (1929 – 2019). Mas, na revista The New York Review of Books, Helen Muchnic , especialista em literatura russa, escreveu que Navrozov, “levado por um desgosto certamente justificável pelas injustiças, crueldades e hipocrisias de um despotismo bárbaro”, havia “deixado que seu ódio transbordasse os limites da racionalidade”.
No entanto, Saul Bellow, em seu romance “More Die of Heartbreak” (1987), colocou o Sr. Navrozov entre os escritores dissidentes Aleksandr Solzhenitsyn, Vladimir Maximov e Andrei Sinyavsky como “figuras imponentes, homens de gênio, alguns deles”.
“Jamais me esquecerei do filme americano baseado em As Vinhas da Ira, de Steinbeck”, recordou Navrozov. “O autor e os cineastas queriam mostrar a vida dos pobres na década de 1930. Os pobres andavam em caminhonetes. O público russo ficou boquiaberto. Mesmo um carro pequeno e surrado de 30 anos é um símbolo de status aqui, tão valioso quanto um iate nos Estados Unidos. Mas possuir uma caminhonete como aquela que os Joads usaram para ir à Califórnia era um sinal de prestígio tão inimaginável para a maioria dos cidadãos soviéticos quanto ‘possuir uma frota de dirigíveis’ seria para um americano médio. O que Steinbeck pretendia como uma ‘mensagem de ira sobre a pobreza’, o público soviético interpretou como uma fantasia de opulência.”
Lev Navrozov nasceu em Moscou em 26 de novembro de 1928. Seu pai, Andrei Navrozov, dramaturgo e membro fundador da União dos Escritores Soviéticos, foi morto em combate em 1941, quando seu filho tinha 13 anos. Embora Lev tenha descrito posteriormente o mundo em que nasceu como “o inferno de Stalin na Terra”, os Navrozov pertenciam a uma das “castas” mais privilegiadas da sociedade soviética – os intelectuais russos que, em sua maioria, conseguiam evitar as privações comuns da vida soviética.
Lev concluiu um curso no Instituto de Engenharia de Energia de Moscou, mas não se formou, transferindo-se, em vez disso, para a recém-fundada Faculdade de Referência do Instituto de Línguas Estrangeiras de Moscou, criado por ordem de Stalin para formar especialistas em línguas e culturas ocidentais.
Após se formar em 1953, recebeu uma oferta de emprego na embaixada soviética em Londres, desde que se filiasse ao Partido Comunista, oportunidade que rejeitou por princípio. Em vez disso, tornou-se tradutor freelancer, principalmente do russo para o inglês, incluindo obras de Dostoiévski, Hertzen e Prishvin.
Em 1953, após a morte de Stalin, ele começou a trabalhar secretamente em um estudo sobre o regime soviético a partir de uma perspectiva interna, na esperança de, eventualmente, contrabandear o manuscrito para o exterior. Em 1972, durante um degelo nas relações com o Ocidente, emigrou para os Estados Unidos, mas descobriu que a grande imprensa não se interessava por suas Jeremiadas. Quando tentou vender à revista do New York Times um artigo sobre os planos soviéticos de desenvolver a “Superarma nº 3”, descobriu que o editor “aparentemente o considerava uma fantasia minha, possivelmente uma obsessão ou mania”.
Navrozov tendia a culpar a ex-primeira-ministra de Israel, Golda Meir, que o processou em US$ 3 milhões e ameaçou processar sua editora, Harper & Row, depois que ele alegou que ela havia passado a Stalin uma lista de judeus soviéticos que desejavam lutar como voluntários na Guerra da Independência de Israel, lista essa que mais tarde foi usada para enviar os voluntários não para Israel, mas para a Sibéria. “Golda atingiu seu objetivo”, recordou Navrozov. “A Harper & Row ficou intimidada. Meu livro foi congelado… e então ela também retirou o processo contra mim, pois sua continuação poderia ter consequências desastrosas para ela.”
Em vez disso, encontrou um meio de expressão na revista Commentary, editada por Norman Podhoretz, escrevendo artigos que criticavam a resposta pusilânime do Ocidente ao totalitarismo comunista. Em 1975, encenou a peça de um ato “Welcome to Soviet America!” no Carnegie Hall “para mostrar a vida na América socialista depois de ter sido conquistada por dentro pelas ideias liberais, progressistas e marxistas socialistas defendidas pelo The New York Times e pelo resto da mídia social liberal”. No início da década de 1980, presidiu o “Comitê Alternativo ao The New York Times”.
Navrozov continuou a escrever artigos e colunas de jornal e, em 1979, fundou o Centro para a Sobrevivência das Democracias Ocidentais, uma organização sem fins lucrativos cujo primeiro conselho consultivo incluiu Saul Bellow, Malcolm Muggeridge, Dr. Edward Teller, o senador Jesse Helms e Eugène Ionesco. Na era Yeltsin, Navrozov voltou suas críticas para a China comunista, que ele acreditava estar desenvolvendo armas de destruição em massa baseadas em nanotecnologia.
Lev Navrozov morreu em 22 de janeiro no Brooklyn. Ele tinha 88 anos.
Seu filho, Andrei, confirmou o falecimento. Ele disse que seu pai sofria da doença de Parkinson.
Em uma homenagem afetuosa, o filho de Lev, o poeta e escritor Andrei Navrozov, lembrou que seu pai “não tinha interesse em comida, bebida ou esporte, e considerava as mulheres bonitas pouco mais que uma plateia… Consequentemente, como nossos pecados são em grande parte criações da carne, ele era alheio à tentação e à transgressão”.
(Créditos autorais reservados: https://www.nytimes.com/2017/02/09/arts – New York Times/ ARTES/ Arquivos do The New York Times/ Por Richard Sandomir – 9 de fevereiro de 2017)
Um obituário publicado sobre o dissidente soviético Lev Navrozov fez referência incorreta a uma declaração publicada na revista Commentary a respeito de uma acusação que ele teria feito contra Golda Meir, ex-primeira-ministra de Israel. A declaração afirmava que o Comitê Judaico Americano, que na época publicava a Commentary, acreditava na negação da acusação por parte da Sra. Meir — e não que a própria revista a acreditasse.
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