Aram A. Yengoyan, professor de antropologia de longa data
Aram A. Yengoyan (nasceu em 14 de setembro de 1935, em Fresno, Califórnia – faleceu em 25 de agosto de 2017), foi professor e pesquisador de antropologia de longa data, fez parte da Universidade de Michigan de 1963 a 1989.
Como pesquisador e membro do corpo docente atuante, ele permaneceu um observador participante perspicaz dos departamentos acadêmicos e centros de pesquisa da Universidade de Michigan e da Universidade da Califórnia, Davis.
Filho de imigrantes armênios, Virginia e Alan Yengoyan, sua vida foi marcada pelo êxodo traumático e pelas lutas que enfrentaram como imigrantes. A lembrança da história deles o levou a dedicar a vida a colecionar histórias de outras pessoas e a sentir a necessidade de compartilhar a sua própria.
Aram amava sua herança armênia. Sua família, colegas e amigos conheciam seu orgulho e sua tristeza pelo povo armênio. Seus filhos aprenderam desde cedo o significado da palavra diáspora e a importância do Tratado de Brest-Litovsk, de 3 de março de 1918. A melancolia que o acometia todo dia 24 de abril, ao se lembrar dos eventos do Domingo Vermelho, era previsível e evidente.
Quando as pessoas perguntavam sobre seu sobrenome, ele questionava se sabiam que era armênio e se conheciam o genocídio. Conforme envelhecia, “a questão armênia”, como ele mesmo dizia, pesava muito em sua mente, e muitas noites eram passadas perdido em pensamentos, fumando seu cachimbo ao som de Tchaikovsky ou Mussorgsky, com o volume da música muito alto ao fundo.
Aram amava Antropologia. Formado pela Universidade Estadual de Fresno e pela Universidade da Califórnia, Los Angeles, concluiu seu doutorado em Antropologia na Universidade de Chicago, em 1964. Seu trabalho de campo o levou ao redor do mundo; Primeiro, foi para as Filipinas, onde estudou as populações Mandaya em Mindanao.
Depois, para a Austrália central, onde trabalhou com os Pitjantjatjara, vivendo no interior com a esposa e a filha em um trailer de três metros. Aram era um homem de profundo e duradouro apego e, ao longo de sua longa carreira, retornou repetidamente a esses lugares e a essas pessoas que eram tão especiais.
Aram amava seu trabalho. Começando na Universidade de Oklahoma, passou a maior parte de sua carreira na Universidade de Michigan e na Universidade da Califórnia, Davis. Ao longo de seus 50 anos de ensino, antes de sua aposentadoria em 2014, estabeleceu relações duradouras com colegas ao redor do mundo e sentia profundo prazer e orgulho dos alunos que orientou em seus estudos de pós-graduação em Antropologia.
Muitos deles se tornaram membros da família, passando tardes, noites e feriados em sua casa, envolvidos em discussões intelectuais, debates políticos animados ou assistindo a transmissões de seus esportes favoritos. Esses alunos, esses amigos, são agora a próxima geração de antropólogos, linguistas e sociólogos que continuam seu trabalho ao redor do mundo. Através deles, a influência de Aram permanece.
Aram amava o reino das ideias e da controvérsia. Seus interesses, leituras e escritos abrangiam diversas disciplinas, e sua mente notavelmente retentiva era como uma quadra de handebol, com um constante fluxo de insights inesperados e interconexões provocativas. Como resultado, ele era um crítico e comentarista muito requisitado no mundo acadêmico. Ele gostava de confrontar todos os níveis de pompa e qualquer argumento equivocado, o que frequentemente fazia com um humor e uma sagacidade que podiam ser tanto ultrajantes quanto devastadores. Mesmo assim, de alguma forma, ele conseguia manter a amizade com cada uma de suas vítimas incautas.
Aram Yengoyan faleceu em 25 de agosto de 2017. Os professores do Departamento de Antropologia lembram-se de Yengoyan com carinho como um colega e amigo valioso.
Acima de tudo, Aram amava sua família. Casou-se com sua primeira esposa, Shirley Habana, em 1961, e teve três filhos: Leah, Levon e Alan. Depois de se mudar para Davis, na Califórnia, casou-se com Kathleen Vander Meer em 1993 e acolheu os dois filhos dela, Will e Greg, na família. Como muitos homens de sua geração, era difícil para ele expressar em palavras o que sentia por sua família.
Conforme envelhecia, aprendemos que suas ligações para saber onde estávamos e a que horas voltaríamos, ou para perguntar sobre o último escândalo esportivo ou desabafar sobre o estado atual da política, na verdade significavam “Eu me importo com você”, “Eu te amo” e “Sinto sua falta”.
(Direitos autorais reservados: https://lsa.umich.edu/anthro/news-events/all-news/faculty – Universidade de Michigan/ Faculdade de Letras, Ciências e Artes/ antropologia/notícias-eventos/todas-as-notícias/corpo docente – 7 de set. de 2017)
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